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              时间:10-09 作者:亚洲制服 视频在线观看 - 最新高清亚洲制服 视频在线观看下载 浏览量:90153

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              于是一切都開始改變了面貌。那些一向在森林中飄泊的人們,由于有了一個比較固定的地區,漸漸地互相接近起來,結合成各種集團,并終于在各個地方形成了有共同風俗和性格的個別民族。這些人所以形成個別民族并不是由于規章和法律,而是由于過著同一方式的生活,以同樣食物為生,并受著相同氣候的影響。長期的毗鄰難免不使各家庭之間發生某些聯系。青年男女居住在毗鄰的小屋里,基于自然的要求而發生的臨時關系,繼之以日益頻繁的來往,不久就變成另一種同樣親密而更為持久的關系。人們逐漸習慣于考慮不同的對象并加以比較,于是在不知不覺中獲得了才能和美麗的觀念,由此便產生出偏愛的感情。由于不斷相見的結果,一不相見便悵然若有所失。一種溫柔甜密的感情滲入心靈之中,這種感情因很小的沖突就會變成激烈的憤怒。嫉妒隨著愛情而出現,一旦反目,最溫柔的感情就會釀成人血的犧牲。

                這一學派始終堅持不變的主要學說,是有關宇宙決定論與人類自由的。芝諾相信并沒有偶然這樣一種東西,自然的過程是嚴格地為自然律所決定的。起初只有火;然后其他的原素——氣、水、土就順序——逐漸地形成了。但是遲早終將有一場宇宙大燃燒,于是一切又都變成為火。按照大多數斯多葛派的說法,這場燃燒并不是最后的終結,象是基督教學說中所說的世界末日那樣,而僅只是一度循環的結束;整個的過程將是永無休止的重演。現在所出現的萬物以前就曾出現過,而且將來還要再出現,并不是一次而是無數次。因而,這種學說看來似乎是沒趣味的,并且無論在哪一方面都并不比通常的唯物主義,例如德謨克里特的唯物主義,更能使人感到慰藉。但是這只是它的一個方面。自然的過程,在斯多葛主義那里也象在十八世紀的神學那里一樣,是被一個"立法者"所規定的,而這個"立法者"同時也就是一個仁慈的天意。整個的宇宙直到最微小的細節,都是被設計成要以自然的手段來達到某種目的的。這些目的,除了涉及到神鬼的而外,都可以在人生中找得到。萬物都有一個與人類相關聯的目的。有些動物吃起來是美味,有些動物則可以考驗我們的勇氣;甚至連臭蟲也是有用的,因為臭蟲可以幫助我們在早晨醒來而不致躺在床上過久。至高無上的威力有時候就叫做"神",有時候就叫做宙斯。賽涅卡區別了這種宙斯與通俗所信仰的對象;后者也是實有的,但卻處于附屬地位。"神"與世界是分不開的;他就是世界的靈魂,而我們每個人都包含有一部分神圣的火。一切事物都是那個叫做"自然"的單一體系的各個部分;個體的生命當與"自然"相和諧的時候,就是好的。就一種意義來說,每.一.個.生命都與"自然"和諧,因為它的存在正是自然律所造成的;但是就另一種意義來說,則唯有當個體意志的方向是朝著屬于整個"自然"的目的之內的那些目的時,人的生命才是與"自然"相調和的。德行就是與"自然"相一致的意.志.。壞人雖然也不得不遵守上帝的法律,但卻不是自愿的;用克雷安德的比喻來說,他們就象是被拴在車后面的一條狗,不得不隨著車子一起走。

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