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　　絕滅物種之間的親緣及其與現存類型之間的親緣

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　　④路德維希·烏蘭德（１７８７-１８６２）德國晚期浪漫派詩人。——譯者

2020-10-09 針對著近代主觀主義的比較不健康的形式，曾經出現過各種不同的反應。首先是一種折衷妥協的哲學，即自由主義的學說，它企圖給政府和個人指定其各自的領域。這種學說的近代形式是從洛克開始的，洛克對于“熱情主義”——即再洗禮派的個人主義——和對于絕對的權威以及對傳統的盲目服從，是同樣地反對的。另一種更徹底的反抗則導致了國家崇拜的理論，這種理論把天主教所給予教會，甚至于有時候是給予上帝的那種地位給了國家。霍布斯、盧梭和黑格爾代表了這種理論的各個不同方面，而他們的學說在實踐上就體現為克倫威爾、拿破侖和近代的德國。共產主義在理論上是和這些哲學距離得非常遙遠的，但是在實踐上也趨向于一種與國家崇拜的結果極其相似的社會形態。

2020-10-09 備于辭：在卦爻辭中已經具備。

2020-10-09 畢劍道：“路垂說杜小子的忠實信徒首堪惠偷偷潛入了望月樓現場！”

2020-10-09 在這墳墓里長眠著塞庇歐的孩子，她是顯赫的阿加梅農一族，格拉古的后裔，名門保羅家的女兒：在這里安息著為雙親以及女兒尤斯特修慕所熱愛的葆拉婦人；在羅馬婦人中她是第一位不辭艱辛為了基督而選擇伯利恒城的人。

2020-10-09 ，這段文字主要說明了程頤寫《易傳》的目的，就是為了繼承發揚圣人之道，把被漢易象數派湮晦的圣人之意再闡發出來，給后人再開辟一條溯流探源、認識真理的道路。